![\"DSC03840\"](\"http:\/\/www.globalong.net\/clotilde\/wp-content\/uploads\/sites\/971\/2018\/06\/DSC03840.jpg\")
<\/a><\/p>\nSelon la l\u00e9gende \u2013 volontiers relay\u00e9e par les guides touristiques \u2013,\u00a0El Hadj Omar Tall<\/a>, figure inspiratrice des\u00a0Toucouleurs<\/a>, serait venu dans ce village et aurait fait jaillir sur la plage une source d’eau douce aux vertus myst\u00e9rieuses.<\/p>\n El Hadj Omar, chef guerrier et mystique, fondateur de l\u2019empire toucouleur.<\/p>\n Selon la l\u00e9gende \u2013 volontiers relay\u00e9e par les guides touristiques \u2013,\u00a0El Hadj Omar Tall<\/a>, figure inspiratrice des\u00a0Toucouleurs<\/a>, serait venu dans ce village et aurait fait jaillir sur la plage une source d’eau douce aux vertus myst\u00e9rieuses.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n El Hadj Omar, de son vrai nom Omar Saidou Tall, est n\u00e9 entre 1794 et 1797<\/p>\n Il re\u00e7oit de sa famille une instruction religieuse solide et apprend l\u2019arabe. Il compl\u00e8te sa formation par des voyages aupr\u00e8s des Maures de la confr\u00e9rie des Qadriya au Tagant et \u00e0 Walata.<\/p>\n A 23 ans, El Hadj Omar entreprend le p\u00e9lerinage \u00e0 la Mecque. Le voyage dure treize ans.<\/p>\n Il se d\u00e9place ainsi entre le Caire, la Mecque, M\u00e9dine et J\u00e9rusalem. Il s\u00e9journe quelques ann\u00e9es \u00e0 M\u00e9dine, ce qui lui permet d\u2019approfondir ses connaissances du Coran, de la culture coranique et de l\u2019arabe. Pendant son s\u00e9jour dans les lieux saints de l\u2019islam, El Hadj Omar fait la connaissance du\u00a0khalife<\/span><\/a>\u00a0Cheikh Muhammad Al Ghali, disciple d\u2019Ahmad Al Tidjani, qui va exercer sur lui une influence d\u00e9terminante.<\/p>\n Son \u00ab\u00a0professeur\u00a0\u00bb lui d\u00e9cernera le titre de khalife des Tidianes. C\u2019est donc aur\u00e9ol\u00e9 d\u2019un prestige certain que El Hadj Omar va au Soudan en passant par le Nigeria, puis du Mali il se rend en Guin\u00e9e avant de retourner au Fouta. Mais au lieu de s\u2019y fixer, El Hadj Omar revient vers le sud et fonde Dinguiraye, jetant ainsi les bases d\u2019un vaste empire musulman. Sa pens\u00e9e religieuse s\u2019affirme de plus en plus\u00a0: il \u00e9crit \u00ab\u00a0Al Rimah\u00a0\u00bb fixant de fait sa propre approche de la doctrine religieuse.<\/p>\n En 1850 \u00e0 1857, il s\u2019empare du Bambouck et du Kaarta et occupe quelques ann\u00e9es plus tard le Nioro, alors capitale du royaume pa\u00efen des peuples bambaras, fondant un empire s\u2019\u00e9tendant du Haut-S\u00e9n\u00e9gal \u00e0 la Gambie.<\/p>\n C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque o\u00f9 la domination fran\u00e7aise commen\u00e7ait \u00e0 s\u2019affirmer sur tout le S\u00e9n\u00e9gal<\/strong>. En 1857, les troupes de Faidherbe et celles du Khalife s\u2019affront\u00e8rent \u00e0 M\u00e9dine, puis \u00e0 Matam en 1859. Ce n\u2019est qu\u2019en 1860 qu\u2019un trait\u00e9 de paix fut sign\u00e9.<\/p>\n Ce r\u00e9pit permis \u00e0 El Hadj Omar de se tourner contre les Bambaras pa\u00efens et animistes et les Peuls de Macina qui, bien que musulmans, avaient refus\u00e9 de lui pr\u00eater main forte contre les \u00ab\u00a0ennemis de la foi\u00a0\u00bb.<\/p>\n En 1864, El Hadj Omar prend leur capitale\u00a0: Hamdallahi. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019une r\u00e9volte va le bloquer. Il en r\u00e9chappe in extremis pour dispara\u00eetre ensuite dans des conditions mal connues en 1864 dans les grottes de Bandiagara au Mali.<\/p>\n Son fils Ahmadou, d\u00e9sireux de continuer son \u0153uvre, se voit oblig\u00e9 \u00e0 cause des difficult\u00e9s rencontr\u00e9es \u00e0 signer avec les Fran\u00e7ais le trait\u00e9 de 1887. Mais, en 1890, Archinard prend d\u2019assaut S\u00e9gou, la capitale d\u2019Ahmadou, le contraignant \u00e0 chercher refuge au Macina, o\u00f9 les Fran\u00e7ais l\u2019assaillent. Il livre une bataille \u00e9pique et h\u00e9ro\u00efque en 1893.<\/p>\n Cinq ans plus tard, en 1898, meurt en homme libre Ahmadou, descendant et porteur des r\u00eaves inachev\u00e9s du grand combattant que fut El Hadj Omar Tall.<\/p>\n<\/div>\n Autour du puits<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Le village fait partie de la\u00a0communaut\u00e9 rurale de Yenne<\/a>. Il est situ\u00e9 dans le\u00a0d\u00e9partement de Rufisque<\/a>\u00a0(r\u00e9gion de Dakar<\/a>).<\/p>\n Les habitants sont principalement des\u00a0L\u00e9bous<\/a>.<\/p>\n Officiellement cr\u00e9dit\u00e9 de 2\u00a0210 habitants en 2003, Toubab Dialo compterait aujourd’hui plus de 3\u00a0000 personnes.<\/p>\n Bateau de p\u00eache<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Village de p\u00eacheurs adoss\u00e9 \u00e0 la falaise, Toubab Dialo se tourne maintenant vers le tourisme, gr\u00e2ce \u00e0 un environnement paisible propice aux baignades et aux promenades.<\/p>\n Le village abrite l’\u00c9cole des Sables, un centre international de danses traditionnelles et contemporaines d’Afrique cr\u00e9\u00e9 en\u00a01998<\/a>\u00a0et anim\u00e9 par la chor\u00e9graphe\u00a0Germaine Acogny<\/a>.<\/p>\n Germaine Acogny<\/b>, n\u00e9e au\u00a0B\u00e9nin<\/a>\u00a0en\u00a01944<\/a>, est une\u00a0danseuse<\/a>\u00a0et\u00a0chor\u00e9graphe<\/a>\u00a0franco<\/a>–s\u00e9n\u00e9galaise<\/a>, figure historique de la danse en Afrique depuis la fondation de son premier studio de\u00a0danse africaine<\/a>\u00a0en 1968, \u00e0\u00a0Dakar<\/a>.<\/p>\n En\u00a01995<\/a>, elle d\u00e9cide de<\/strong> retourner au\u00a0S\u00e9n\u00e9gal<\/a>\u00a0et, en\u00a01998<\/a>, cr\u00e9e l\u2019association\u00a0Jant-Bi \/ l’\u00c9cole des Sables<\/i>. En\u00a01997<\/a>, elle est nomm\u00e9e directrice artistique de la section danse d’Afrique en Cr\u00e9ation<\/i>\u00a0\u00e0\u00a0Paris<\/a>\u00a0et des Rencontres chor\u00e9graphiques de danse africaine contemporaine, fonction qu’elle assume jusqu’en septembre 2000. Elle inaugure au S\u00e9n\u00e9gal en 2004 un centre international de danses traditionnelles et contemporaines d’Afrique nomm\u00e9 \u00ab\u00a0\u00c9cole des sables\u00a0\u00bb2<\/a><\/sup>.<\/p>\n Germaine Acogny est chevalier de l’ordre du M\u00e9rite<\/a>\u00a0et officier de l’ordre des Arts et des Lettres<\/a>\u00a0de la\u00a0R\u00e9publique fran\u00e7aise<\/a>\u00a0et chevalier de l’ordre national du Lion du S\u00e9n\u00e9gal<\/a>.<\/p>\n En 2014, elle est class\u00e9e parmi les \u00ab\u00a050 personnalit\u00e9s africaines les plus influentes dans le monde\u00a0\u00bb selon le magazine\u00a0Jeune Afrique<\/a><\/i>4<\/a><\/sup>.<\/p>\n Egalement… une \u00e9cole Montessori …!<\/p>\n Des concerts , des h\u00e9bergements originaux …<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Selon la l\u00e9gende \u2013 volontiers relay\u00e9e par les guides touristiques \u2013,\u00a0El Hadj Omar Tall, figure inspiratrice des\u00a0Toucouleurs, serait venu dans ce village et aurait fait jaillir sur la plage une source d’eau douce aux vertus myst\u00e9rieuses. El Hadj Omar Tall (1797-1864) El Hadj Omar, chef guerrier et mystique, fondateur de l\u2019empire toucouleur. 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<\/a><\/h2>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\nEn 1968, elle cr\u00e9e \u00e0 Dakar un studio de danse2<\/a><\/sup>. Entre\u00a01977<\/a>\u00a0et\u00a01982<\/a>, elle dirige\u00a0Mudra Afrique<\/a>, cr\u00e9\u00e9 par\u00a0Maurice B\u00e9jart<\/a>\u00a0et le pr\u00e9sident\u00a0L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor<\/a>\u00a0\u00e0 Dakar. En\u00a01980<\/a>, elle publie son livre\u00a0La Danse africaine<\/i>, \u00e9dit\u00e9 en trois langues2<\/a><\/sup>,<\/sup>3<\/a><\/sup>. Apr\u00e8s la fermeture de Mudra Afrique, elle enseigne \u00e0\u00a0L’Isle-Jourdain<\/a>, \u00e0 35\u00a0km<\/abbr>\u00a0de\u00a0Toulouse<\/a>3<\/a><\/sup>, puis elle s’installe \u00e0\u00a0Bruxelles<\/a>\u00a0avec la compagnie de Maurice B\u00e9jart et organise des stages internationaux de danse africaine qui remportent un franc succ\u00e8s aupr\u00e8s du public europ\u00e9en. En 1985, elle fonde avec son mari Helmut Vogt le \u00ab\u00a0studio-\u00e9cole ballet-th\u00e9\u00e2tre du 3e monde\u00a0\u00bb \u00e0 Toulouse.<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n